中外文字雜談

（草稿）——或許我該把本文內容分作兩篇文章分別表述

明亡後二百餘年，清廷終於在“驅逐韃虜，恢復中華”的呼聲中滅亡了。然而，某些人卻將近現代所遭受的的屈辱歸咎於中華文明，繼而認為是正體漢字使得中華落後於世界。他們認為世界文字拼音化是趨勢，慾要拼音化正體漢字必先簡化漢字。他們認為衹有這樣中華才能跟上世界的腳步。但是，他們忘了：我們中華文明傳承了數千年，幾乎總是立於世界文明之巔，難道我們的文字還是落後文明的載體嗎？

拼音文字如英文、法文，牠們並不比正體漢字來得更加簡單。從文字數量上，拼音文字的數量遠比正體漢字多；從文字筆畫數，拼音文字的筆畫數與正體漢字是差不多的；從發音規則上，拼音文字並不比正體漢字更有規則：作為記錄語音的字母還需要用音標來表示如何發音，而且在各個單詞中的發音也會有所不同。唯一的較大的差別在於書寫方式，拼音文字衹是簡單地把字母串在一起，而漢字的書寫猶如作畫，有上下左右裏外之分。正體漢字在同等容積內包含了更多的信息，這是一種優點。如今看來更是如此。打個比方：拼音文字就是條形碼（Linear barcodes），而正體漢字則是二維碼（2D barcodes）。

至於正體漢字與簡化漢字，簡化漢字的主要弊端在於：
一、將多個正體漢字合併為一字引發歧義（雲云、後后、里裏、松鬆、谷穀、斗鬥、几幾、發髮、歷曆……）
二、破壞正體漢字的結構（比如乂，在趙字中等於肖，在風字、岡字、區字、網字鹵字中又是什麽呢？）、割裂傳統文化
三、……“發髪”的簡化字為“发”，這是什麽意思呢？簡化字的“发”是個象形文字吧？——牠象拖着豬尾巴的滿清蠻族！牠作為動詞時其意就是把辮子甩出去！
(本節可參考 http://www.hanminzu.com/home/html/2005-11/104.html 以獲取詳細信息)　


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中華文明中的陰陽學說是種相對論。陰與陽是相對而言的。譬如：男為陽女為陰；背為陽腹為陰。陰陽互為表裏相互依存的。我們認為陰陽存於天地萬物之中，沒有刻意地分辨每一事物是屬陰還是屬陽。
而在法文中，每一個單詞都有了陰陽性之分。


中華文明素以干支紀年，紀年每六十年循環一次。

法文的計數方式，似乎也是到了六十就沒有了新的獨立單詞來表示。


（草稿）